jueves, 13 de marzo de 2008

En busqueda de la Fe

El dia de ayer,al leer el cuento``Dos reyes , Dos laberintos``( Ficciones 1949) sentí una sensación algo extraña , ya que en el epílogo , el rey árabe castiga al rey de Babilonia dejándolo en el desierto a la suerte del calor y de la sed de esos inhospitos lugares. Lo interesante de esto es que Dios no esta presente en la vida del rey babilonio y por eso es inexorablemente conducido hacia la muerte( a diferencia del rey árabe, quien logro escapar del gran templo construido por el extinguido rey , implorando a Ala) . La duda me surgio rápidamente , en el sentido de que ¿estamos condenados a ser entes errabundos , carentes de pasion de vida y de sentido , solo por el hecho de que no seamos capaces de encontrar a ese Dios? .El gran escritor frances, Albert Camus , reconocido hombre``agnostico`` señalo en la ``Crisis del hombre``:Si no se cree en nada, si nada tiene sentido y si en ninguna parte se puede descubrir valor alguno, entonces todo está permitido y nada tiene importancia, no hay nada bueno ni malo; Hitler no tenía razón ni sinrazón. Lo mismo da arrastrar al horno crematorio a millones de inocentes que consagrarse al cuidado de enfermos. A los muertos se les puede hacer honores o se les puede tratar como basura, todo tiene entonces el mismo valor. Si nada es verdadero o falso,si nada es bueno o malo, si el único valor es la habilidad, sólo puede adoptarse una norma: la de llegar a ser el más hábil, es decir, el más fuerte. En este caso, ya no se divide el mundo en justos e injustos, sino en señores y esclavos. El que domina tiene razón». (Este artículo causó un fuerte impacto en Europa).Camus comprendía que si no hay verdad de leyes sólo queda la de la selva,el héroe que brota de esas premisas es Sísifo, aquel que se mofa de los dioses, que menosprecia su propio destino y que mira estúpidamente cómo una y otra vez se le cae el peñasco que había empujado hasta una cima.Siempre se especulo que el argelino``murio sin hallar a Dios y la fe``, pero un libro escrito por H. Mumma(El existencialista hastiado) nos demuestra lo contrario y nos da una idea de como una persona que en gran parte de su vida ha transitado por los caminos pedregosos e incredulos de la busqueda divina , tuvo un verdadero afan y lucha constante por hallar la Fe. En uno de sus pasajes Camus le dice a este pastor:``amigo mio , voy a seguir buscando al Fe`` Quiza nuestro mal es que siempre hemos leido a Camus in ´´peius´´;no in ´´melius´´ , tal vez siempre se ahondo en criticas superfluas que no tenian un real hacidero,Quizá ahora un profesor competente pueda enseñar una nueva lectura de Camus.

Otro de los encomiados existencialistas de este siglo , Jean Paul Sartre tambien tuvo su ``hora de la verdad``. Aunque entre Sartre y Camus se fraguó, y se frustró, significativamente, una amistad (influencias y diferencias vienen reflejadas en el libro citado) son completamente distintos. Camus anhelaba valores y un sentido, Sartre en cambio quería ser creador de valores y de sentido, es decir Dios. Para Sartre, el ateísmo era una premisa dogmática y en rigurosa consecuencia, el hombre una pasión inútil y la libertad, una condena.Lo curioso de este notable filosofo frances es que dias antes de su muerte exclamo:``No me percibo a mí mismo como producto del azar, como una mota de polvo en el universo, sino como alguien que ha sido esperado, preparado, prefigurado. En resumen, como un ser que sólo un Creador pudo colocar aquí; y esta idea de una mano creadora hace referencia a Dios», dejando atonita a Simone de Beauvoiar y a sus demas seguidores(Verdaderamente, si Sartre rechazó el absurdo de concebir la vida en el contexto del universal azar a cambio de la creencia en los designios de un Creador, puede comprenderse la consternación de sus colegas).Camus vivio los horrores de la segunda guerra y entendio que la historia del tiempo futuro no está escrita; que depende de un don de Dios: la libertad real pero limitada del hombre, capaz de utilizarla bien o mal,he aquí nuestra responsabilidad (discurso de Albert camus al ganar el premio Nobel en 1957).Se convirtio en el icono de la busqueda del sentido, de un largo tiempo insatisfecho; que busca y no encuentra, incluso borra de su mente aquel tema y empieza a preocuparse del projimo, aunque es el mismo sentido quien le sale al paso cuando choca en su auto y muere tragicamente.Espero que en nuestra vida futura tengamos la capacidad intelegible de encontrar nuestro sentido y nuestro lugar en el universo, ya que asi seremos hombres apasionados, que luchamos por un ideal. No estoy claro si esto sera en presencia o no de Dios , pero al igual que Camus ire en busqueda de esas interrogantes,no con el proposito de llegar a una solucion , sino por la fascinante busqueda de empresas imposibles, tal como lo hacia el rey protagonista de la obra ´´Caligula´´, del propio argelino

lunes, 10 de marzo de 2008

Reflexiones en torno a la semana Santa

A unos dias de la semana santa, surge en mi un recuerdo y una inquietud que a veces se hace latente......

Hace 2 años atras aprox ,la sociedad de national geographic presento un papiro encontrado en tierras egipicias , su nombre es el Evangelio de Judas y fue escrito en copto por una secta herética, denominada los gnósticos, hace más de 1.700 años. El escrito presenta ,de acuerdo con doctrinas gnósticas, al mayor traidor de la historia como el discípulo favorito de Jesucristo, elegido para una misión divina. En él se relata la relación especial entre Jesús y Judas y se presenta la traición como un encargo que para Judas es también un sacrificio. "Serás maldecido durante generaciones", le advierte Jesucristo al pedirle, refiriéndose a los apóstoles: "Sepárate de los otros y te mostraré los misterios del reino,los alcanzarás, pero sufrirás".Su traición era, en realidad un encargo de salvación.El nuevo Papa , BenedictoXVI reacciono duramente ante estas ideas y declaro que ``Judas no acepto el infinito amor de Dios`` , que ``jugo como un mentiroso a dos cartas , rompiendo con al verdad`` entre otras cosas. Me muy dificil pensar que este hecho halla ocurrido en forma ``fortuita``,ya que todos los actos que cambian la historia del mundo son plenamente sopesados antes de ejecutarse ; el atribuir la ``inherente falta de bondad de Judas`` es algo sumamente ilogico desde mi humilde perspectiva .Judas era un discipulo intelectualmente superior en comparacion a los otros apostoles ,el sabia que para identificar a un maestro que diariamente predicaba en la sinagoga y que obraba milagros ante concursos de miles de hombres, no requeria la traición de un apostol, ello sin embargo, ocurrió . No pongo en duda el tercer versiculo del capitulo 22 del evagenlio de san lucas , pero si le doy otra interpretacion ( a raiz del advenimiento de este nuevo documento encontrado) , y sobretodo al capitulo 13 , vesiculos 21 al 30 del evangelio de San Juan. Éste dice que jesus da un ``bocado mojado`` a quien iba de traicionarlo ( en la ultima cena), y fue precisamente Judas quien lo recibio. Jesus al entregarselo le dice: diciendole :``lo que haz de hacer , hazlo pronto``(San juan , Cap 13 Vs 27).Este texto(nuevo testamento) se interpretó siempre en clave de don adivinatorio, mientras que ahora, a la luz de estos nuevos textos encontrados, podemos interpretarlo como un encargo y un pacto entre los dos. Cristo, dada su naturaleza divina, sabía que iba a ser traicionado, por tanto no pudo haber sorpresa. Sabiendo que el momento se acercaba pidió a su amigo Judas, que era un discípulo intelectualmente superior a los otros, que lo entregara. Judas preguntó a Jesús: "¿Y yo que gano entregándote?". A lo que Jesús respondió: "Serás el hombre más detestado de la Tierra pero, finalmente, tu estrella será la que brille con más fuerza en el firmamento".En palabras del profesor Rodolph Kasselr esta nueva óptica no cambia el sentido de nuestra fe.La traición de Judas no fue casual; fue un hecho prefijado que tiene su lugar misterioso en la economía de la redención (como nos dice jorge Luis Borges en su cuento``las tres versiones de judas), En este cuento se refiere a los pensamientos de Niels runemberg, que en una de sus reflexiones dice``El Verbo, cuando fue hecho carne, pasó de la ubicuidad al espacio, de la eternidad a la historia, de la dicha sin límites a la mutación y a la carne; para corresponder a tal sacrificio, era necesario que un hombre, en representación de todos los hombres, hiciera un sacrificio condigno. Judas Iscariote fue ese hombre. Judas, único entre los apóstoles intuyó la secreta divinidad y el terrible propósito de Jesus. El Verbo se había rebajado a mortal; Judas, discípulo del Verbo, podía rebajarse a delator (el peor delito que la infamia soporta) y ser huésped del fuego que no se apaga``Para mi es mucho mas logico , e inclusive mas humano el pensar que jesus actuo de esta manera . La imagen de este hombre como un ser superior a todos no me acomoda. Todas sus caracteristicas , la bondad , el amor , la esperanza son eminentemente humanas y el hecho de pactar con otro ser humano , para llevar a cabo la fundamental tarea del mundo catolico de salvar a la humanidad del pecado no se alejaria de lo que cualquier persona podria hacer. El concebir a este jesucristo , mucho mas cercano a lo que Katzanzakis plantea que a solo una ``maquina redentora de la humanidad y hacedora de milagros``es algo mas lucido y coherente.Yo creo que lo fundamental de este descubrimiento , independiente de reivindicar la figura historica de un hombre es hacernos notar de nuestra inherente bondad (independiente si seamos cristianos, agnosticos o ateos) , bondad que habria tenido Judas al sacrificarse por su amigo y maestro Jesus en pos del plan divino, y del propio Jesus quien sacrifica su vida a favor de la humanidad. No vale nada si una persona celebra el via crucis y se emociona con el mensaje ``urbi et orbi``, si al llegar a su casa le niega un pedazo de pan al vecino o no es capaz de ayudar a quien este en problemas.

jueves, 6 de marzo de 2008

¿Que es real y que es percepcion?

´´Las manos dibujando´´

Corneiluis Escher


Este artista grafico holandes es simplemente genial. Se sentia mucho mas cercano a los matematicos que a los propios artistas ya que su tecnica denotaba una imposibilidad practica insoslayable pero construida desde espacios geometricos completamente valederos.En esta imagen no sabemos que mano es la real y que mano es la dibujada, o si ambas son reales o dibujadas ; no por nada fue usada en el inicio del ´´arbol del conocimiento´´ de Humberto Maturana explicandonos que es imposible distinguir fisiologicamente realidad de percepcion, dando lugar a toda una nueva teoria en cuanto a la biologia y epistemologia del conocer.Siempre he pensado que los artistas (muy denigrados y ´´mal vistos´´ en nuestra decadente cultura occidental) son personas que estan a la vanguardia del mundo contemporaneo, y junto a los filosofos, cientificos y tecnicos (parafraseando a Julio Retamal) son los que dan la sabia necesaria para que el mundo opere de forma armoniosa ; Quiza Escher nunca imagino que sus ´´manos dibujando´´ sintetizarian unos de los aspectos Nietzschianos mas importantes (mito del eterno retorno) o que sus ´´mosaicos´´ tenian escondido uno de los objetos mas complejos de la matematica moderna, los fractales ( Benoit Maldenbrot y Jorge Luis Borges debieron inspirarse en su obra , sin duda )